всем френдам, друзьям и знакомым, и просто зрителям посвящается

отрывок из письма о. Павла Флоренского.

“Много раз я начинал писать Вам, и столько же раз оставлял письмо. Мне необычайно хотелось общения с Вами,
но я не писал Вам (даже и сейчас не напишу всего, что бы хотел), потому, что моей жизнью, до такой степени
овладела какая-то невыразимость, что я и для себя самого не нахожу слов, чтобы вместить в них свое внутреннее
состояние.
Только одно мне ясно: повсюду какие-то темные стены и, бейся о них головой, не найдется и малого просвета.

От философии, науки и подобных им вещей, я отказался давно, давно перестал думать, что в них “все”. И именно тогда я
начал предчувствовать, что смысл и цель наших подвигов и трудов – общение с личностью: не в “деятельной любви” и не
в “служении ближнему” (и это я никогда не считал “всем”), но в прямом соприкосновении души с душою. 
Если человек и может достигнуть чего-то положительного, то это возможно только благодаря такому соприкосновению, в соединении, в котором, хотя бы два человека, поняли друг друга полностью и навсегда. Только в таком соприкосновении они могут
открыться друг другу как бесконечность. Я увидел, что такое единство – основа всего, оно – постулат полноты (всей) жизни. 
Но осуществимо ли это?
 Для меня – это вопрос жизни. И, хотя в какой-то момент оно (единство) выглядит совершенно реальным, в другой – исчезает безвозвратно, оставляя за собой ограниченность и пропасть между людьми. 

И тогда кажется,
что все усилия ее преодолеть, остаются тоскливой и бессмысленной человеческой мукой... 
Человек не нуждается просто в
друге, хоть бы он был гением, не нуждается и в утонченном интеллектуальном общении, ему нужен  Друг, и теплые,
целостно человеческие отношения, такие, когда отдают себя, а не свое, и берут меня, а не мое. Возможно ли такое?

Если нет, тогда вся жизнь окутывается безысходно-мрачным покрывалом, потому что без этого, становится невозможным
любое творчество, любая деятельность. Ибо “деятельность” ради “деятельности”, неосвещенная личными отношениями,
кажется мне бессмысленной. “Деятельность” имеет для меня лишь символическую ценность, настолько, насколько она
выражает и служит личному общению, внутреннему союзу..."

прислала мне девушка-друг. 
какое-то универсальное письмо...

как по мне, так лучше нету

строк о любовном любовании и любовном смятении, чем в Песни Песней.
вот только из 5 главы:

"Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. 
(хотя ой сколько местоимений:))) НО! ведь любви так свойственны эти "моё, моими"...

     ² Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою".
значит было раннее утро?
      
⁴ Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.
ох уж эти метафоричные "скважины")))
....
а тут когда читаю - всегда сердце падает горестным камнем:    
     ^6 ... а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.

и эти вот наивные аргументы любви:
     ⁹ "Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других ...?"
     ¹⁰ Возлюбленный мой ...  лучше десяти тысяч других:
     ¹¹ голова его - чистое золото; ...
 ¹² глаза его - как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве; 
¹³ щеки его - цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его - лилии, источают текучую мирру; 
¹⁴ руки его - ...
живот его - ...
 ¹⁵ голени его - ...
¹⁶ уста его - ...

упоительная инвентаризация. легко продолжить самим))