к Тане на дачу идет медведь

не-а

в ленте много отсылок к посту М К о "блядях".

в который раз пытаюсь понять почему я не верю в совершенно очевидные вещи о каких пишет автор.

не верю, что можно держать кого-то на крючке просто так, а не потому что связь между душами и телами еще не истаяла просто сама

не верю и в то, что тот, кого "держат на крючке"  столь хрестоматийно простодушен-или-ослеплен, что не отличает крючок от действительного интереса

может конечно и есть мир, где люди вот такие - как в том посте.
во множестве такие.
но это какой-то не настоящий мир.
такой же не настоящий, как сериал по ТВ.
и верить в реальность таких типажей - то же самое, что верить в реальность героев Донцовой Дарьи.

узнавать себя в героях поста - а как правило узнают себя  в роли страдающих от такого обращения, где "на крючке" ты сам - довольно опрометчиво, мне кажется.

ну, потому что так может казаться, что ты "на крючке"
но  тогда "на крючках" - все остальные тоже, это всего лишь вопрос терминологии.

просто, если ты однажды позволил себе, играя,  с кем-то так поступить, то ты вошел в "систему", где всё и все на таких вот крючьях, и тогда бесполезно обзываться "блядями" и полагать, что ты не таков,
и совершенно реально страдать, полагая, что с той стороны - бездушное существо с аналгезией на всю голову.

либо ты в "системе" и всех - но тогда и себя - воспринимаешь "блядями" (терминология М К)
либо ты оцениваешь намерения другого по той же шкале что и свои собственные, и поступаешь с другими так, как желал бы чтобы поступали с  тобой, и тогда ты - вне пределов того искусственного мира, чей мифический образ так ярок и живуч почему-то.

стремясь вывести предельно общие типажи и их поведенческие модели писатель дает массовому читателю иллюзию угаданности его самого - "это про меня!"

но верить в то, что мир состоит из этих типажей - нелепо, наверное.