вспомнилось почему-то, что в религиозной моей юности меня очень волновал вопрос смирения.
что оно такое, нафига оно надо, почему считается качеством добродетели, и то ли оно на самом деле, что за него выдается в церковной субкультуре.
надо сказать, что я ненавидела всякие манипулятивные штуки и просекала их запах при малейшем приближении ко мне.
так вот всякие проповеди о смирении воспринимались мной именно как способ получить доступ к управлению моим сознанием.
потом я как-то почувствовала, что в смирении есть некакя самостоятельная ценность, независимая от того, как им собираются воспользоваться окружающие.
что оно - смирение - красиво, и его очень непросто подделать.
что оно - возвышает по-настоящему, то есть переносит туда, куда обычные стрелы, нацеленные в самолюбие, не достают... или достают, но смирение действует как разделитель тебя и твоего самолюбия - так разделяет, что ты себя не идентифицируешь с самолюбием своим, как обычно
а чем-то иным себя связываешь...с лучшим и неземным...словно вдруг пофигизм такой нисходит: а ну и что, пусть себе обижают, третируют, мне и необидно как-то...
и вот когда мне это вдруг стало очень ясно, я захотела это смирение в себе иметь.
но один забавный вопрос меня сильно мучил: как окружающие узнают, что мое поведение в тех или иных случаях продиктовано смирением, а не тем, что я просто не догоняю, или просто не знаю как за себя постоять?
сейчас мне смешно, но тогда почему-то очень важным казалось, чтобы мое смирение было заметно и ни с чем не путалось...
помню я долго выбиралась из этого тупика, и выбралась только осознав вдруг, что во мне говорило тщеславие.
а тщеславие в нашей тогдашней системе ценностей было вещью постыдной, и подлежало истреблению в себе. чем я и занялась.
прошли годы, во мне выработалось смирение, заглохло тщеславие.
но есть одна сфера куда смирение никак не распростаняется.
где лютует гордость и нежелание делиться ни с кем (или не надо мне ничего)
и с этим ничего не поделать.
да и надо ли.
что оно такое, нафига оно надо, почему считается качеством добродетели, и то ли оно на самом деле, что за него выдается в церковной субкультуре.
надо сказать, что я ненавидела всякие манипулятивные штуки и просекала их запах при малейшем приближении ко мне.
так вот всякие проповеди о смирении воспринимались мной именно как способ получить доступ к управлению моим сознанием.
потом я как-то почувствовала, что в смирении есть некакя самостоятельная ценность, независимая от того, как им собираются воспользоваться окружающие.
что оно - смирение - красиво, и его очень непросто подделать.
что оно - возвышает по-настоящему, то есть переносит туда, куда обычные стрелы, нацеленные в самолюбие, не достают... или достают, но смирение действует как разделитель тебя и твоего самолюбия - так разделяет, что ты себя не идентифицируешь с самолюбием своим, как обычно
а чем-то иным себя связываешь...с лучшим и неземным...словно вдруг пофигизм такой нисходит: а ну и что, пусть себе обижают, третируют, мне и необидно как-то...
и вот когда мне это вдруг стало очень ясно, я захотела это смирение в себе иметь.
но один забавный вопрос меня сильно мучил: как окружающие узнают, что мое поведение в тех или иных случаях продиктовано смирением, а не тем, что я просто не догоняю, или просто не знаю как за себя постоять?
сейчас мне смешно, но тогда почему-то очень важным казалось, чтобы мое смирение было заметно и ни с чем не путалось...
помню я долго выбиралась из этого тупика, и выбралась только осознав вдруг, что во мне говорило тщеславие.
а тщеславие в нашей тогдашней системе ценностей было вещью постыдной, и подлежало истреблению в себе. чем я и занялась.
прошли годы, во мне выработалось смирение, заглохло тщеславие.
но есть одна сфера куда смирение никак не распростаняется.
где лютует гордость и нежелание делиться ни с кем (или не надо мне ничего)
и с этим ничего не поделать.
да и надо ли.