надо что-то написать

уже день, уже отвечены смс-ки, коменты, отсмотрена френдлента, оставлены коммы.
уже выпит кофе, заправлена стиралка, сушилка, желудок.
а ничего умного в башку нейдет написать в сюда.
.......
а на экранной заставке у меня личико двухмесячной Феньки (Фионы Елисеевны - внучки моей)
я смотрю и думаю: никогда не понять почему вот эти контуры губёшек так прогибают мне серце, почему уголки этих вот глазенок так сладки, что рот изнывает слюной, а крохотные ноздрюшки такие пленительные раковинки образуют, что вискам щекотно делается при рассматривании этих рельефчиков.

что за тайна в укладке анатомической материи человека особым образом, что одно лицо тебе видится родным и любимым, и ты пожираешь его глазами, и не можешь без этой пищи, а другое - возможно красивее даже - оставляет тебя спокойным?

или дело не в материи вовсе? а в том, что сквозь нее пробивается некий сигнал тебе, зашифрованный в этих рельефах неповторимо?
некоторые сигналы уже были приняты и мессидж исполнен, и те лица из прошлого, некогда пленявшие, уже не плавят сердце нежностью.
но еще есть, есть складочки, изгибчики, что нежат глаз тайной архитектоникой любви
спасибо, Боже

гейшевое

на днях по ТВ ночью смотрела "Мемуары Гейши". Первый раз смотрела в кино - очень красивый фильм, намерено красивый, но не суть.
но вот дома, ночью, пялясь в маленький телевизор - ну нет у нас большого, и места под него тоже нет - я отвлеклась от красот кадров и услышала закадровый голос, произносящий фразу: "Гейша свои искусством творит ускользающий мир красоты"
и меня пронзило: этой фразой разглашается секрет - ответ на вопрос почему одних женщин любят, а других нет.
если ты уже взрослый и не веришь в прекраснодушный безумный посыл, что любят ни за что, то все равно понять за что любят - сложно.

но вот - уверена - если женщина обладает искусством творить" ускользающий мир красоты", творить его на миг, хоть иногда - такая женщина внушает любовь. Ибо она проявляет божественность в способности творить.
а человек закодирован на любовь к  божественному началу, что ни говори, тоскует по нему, и любит всякого его явного носителя.

за жисть

вот тут Тася - хороший друг и замечательная дама пишет о медвежонке белом, который не на фантике, а родилсо в запарке в зоопарке и его Гринпис просит усыпить насмерть, ибо его ждет не жизнь, а мучения. http://anastgal.livejournal.com/88148.html
ну а ощественность - посетители зоопарка - потребители медвежонковой прелестности протестуют

гуманисты vs гуманистов, короче.

а меня, как всегда пробило на философею.
и мы с Тасей там поговорили "за жисть ваще"
копирую сюда мои убивственные измышления. потом прочту - стыдно будет мне себя.

я:
- эх...почему человеческих ребенков не спрашивают, когда они рождаются, хотят ли они жить вот в этой среде...

я бы сказала "нет, умертвите меня пожалста"

я твое сердце понимаю, Тася. И его порыв прекрасен. Но.
все почему-то исходят из того, что жизнь - абсолютное благо. Да?
а я сколько живу, столько сомневаюсь в сторону "нет".
а медвежонок - пусть живет, мучается, чем он лучше нас, в самделе?!))))

Тася - мудрая женщина - правильно замечает:

- А он вот пока не мучается... И пусть себе живёт на здоровье!
И я вот, Лар, мучаюсь, а помирать пока что-то не хочется... :)))))))

я:
- вообще, как правило, проблемы, привлекающие ТАКОЕ внимание общественности касаются философских оснований бытия. В самом деле, за что ратует Гринпис по сути? за эвтаназию, ибо жизнь ТАКАЯ бессмысленна и жестока для ведьмедика.
и все упирается в вопрос воли - КТО ЭТО РЕШИЛ?
понимаешь, да?
публика возмущена, потому что кто-то вдруг взял на себя наглость решать что благо и что зло для другого существа.
причем решать предельно - быть или не быть.
То есть живая теплая жизнь ставится на кон философского по сути диспута.
и это пахнет жертвоприношением.
а жертв спасать от драконов - это архетип сильный.
не обращай внимания, я просто пытаюсь смотреть внутрь явления.

_____________________________________________________________________
такой вот умняк, карочи, пробил