Entry tags:
кросспост два
"Одиннадцать человек могут умереть по распоряжению ростовских медицинских чиновников.
Их снимают с гемодиализа. То есть обрекают на мучительную смерть в течение недели.
Известно, когда они начнут умирать (1 июня), и когда скончаются (8 июня)".
http://aleksei-denisov.livejournal.com/1 5657.html
и вот тут у меня кризис понимания:
допустим,
нет денег на финансирование процедуры у медучреждения - а это вполне реально что нет, потому что деньги ниоткуда не берутся сами как тараканы, а аппараты эти дороги в обслуживании и процедура сама дорогая, искать деньги не хотят-не могут_Бог им судья
нет денег у самих больных (а гемодиализ - это режим жизни, и больные знают что смерть маячит на пороге даже при регулярных гемодиализах)
то почему их надо непременно обрекать на мучительную смерть, а не предложить эвтаназию?
легализуйте тогда эвтаназию, если денег на поддержание жизни нет, черт возьми!
гуманнее смотреть как они мучаются? смерть страшна, а жизнь так прекрасна, как же.
мы отчаянно бедная но истерически гуманная страна, угу
Их снимают с гемодиализа. То есть обрекают на мучительную смерть в течение недели.
Известно, когда они начнут умирать (1 июня), и когда скончаются (8 июня)".
http://aleksei-denisov.livejournal.com/1
и вот тут у меня кризис понимания:
допустим,
нет денег на финансирование процедуры у медучреждения - а это вполне реально что нет, потому что деньги ниоткуда не берутся сами как тараканы, а аппараты эти дороги в обслуживании и процедура сама дорогая, искать деньги не хотят-не могут_Бог им судья
нет денег у самих больных (а гемодиализ - это режим жизни, и больные знают что смерть маячит на пороге даже при регулярных гемодиализах)
то почему их надо непременно обрекать на мучительную смерть, а не предложить эвтаназию?
легализуйте тогда эвтаназию, если денег на поддержание жизни нет, черт возьми!
гуманнее смотреть как они мучаются? смерть страшна, а жизнь так прекрасна, как же.
мы отчаянно бедная но истерически гуманная страна, угу
no subject
эвтаназию нельзя предложить.
это выбор личный должен быть
человек вправе распоряжаться собой и своим телом, и жизнью.
но не чужим
а насчет денег - где-то они есть.
и дело тех, кто отказывает людям в жизни - их найти.
а не "отключать аппарат" , разводя руками.
Мнение моего отца-анестезиолога на эту тему я уже писала.
Он с таким вот сталкивается ежедневно.
это выбор личный, а не сверху (не свыше, а сверху)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
и я совершенно отказываюсь понимать, почему, например, позволительна гуманная эвтаназия для преступников, приговоренных к смертной казни - и непозволительна в применении по отношению к терминально больным: их просто отключают от машин поддержния жизни, в результате чего они умирают мучительно и долго...
те, кто у рычагов власти, берут на себя ответственность отказывать в легализации эвтаназии - но не берутся принять решение, которое поможет людям уходить из жизни достойно
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
только в нашей стране это не реально. у нас диагноз то ставят с ошибками.
no subject
еще не хватало нам и ее для полноты картины,
они же наверняка жить хотят все, а вы заживо хороните больных(но живых) людей
не лучше ли средства - и материальные, и моральные(наподобие шумихи в жж) употребить на то, чтобы финансирование поступало в реальную медицину для живых, чем в эфемерную - для мертвых
гуманизм не заключается в предоставлении права на убийство себя чужими руками, до этой меры наше общество не доросло(и слава богу)
у нас и так эвтаназия на каждом шагу, вполне легализованная, но отнюдь не добровольная