![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
люби меня люби
вчера разговаривала со знакомой пожилой женщиной.
сетует что зять ее не жалует.
"Ну вот такой человек - я прихожу к ним в гости, а он поздоровается и снова в компьютер свой".
Я очень понимаю зятя, потому что женщина эта не из тех кто проблему напряжения "теща - зять" умеют не создать, у нее руки по локоть в той семье, потому что " как же не вмешиваться, если они сами не видят как надо"
Но говорить в таких случаях "ты сама виновата" - немыслимо, бессмысленно и вообще.
Поэтому я говорю что-то типа "это ведь его поведенческая проблема, а не твоя, не любезен и ладно".
И слышу в ответ такое, от чего до сих пор в обалдении.
- Но ведь это для него самого плохо, что он так себя ведет.
Подразумевается этический христианский контекст: не почитает старших, не пребудет в благословении и всё такое, а она хочет чтобы у него все было хорошо.
да, я до сих пор в обалдении. это какая-то тотальная непрошибаемость, божемой...
то есть, никогда человек не мыслит в сторону "что ж я так плохо себя зарекомендовала, что мне не рады - надо что-то с этим делать"
а мыслит в сторону "я хочу всем добра,а чтобы оно было со мной должны хорошо обращаться а меня не понимают"
то есть это даже более непрошибаемый вариант чем традиционное "зять - подлец!".
нет, это не проблема "зять-теща", конечно же.
Это другое, другое проблемное поле, не имеющее четких очертаний, и опознавательных знаков. Мы все туда порой забредаем.
сетует что зять ее не жалует.
"Ну вот такой человек - я прихожу к ним в гости, а он поздоровается и снова в компьютер свой".
Я очень понимаю зятя, потому что женщина эта не из тех кто проблему напряжения "теща - зять" умеют не создать, у нее руки по локоть в той семье, потому что " как же не вмешиваться, если они сами не видят как надо"
Но говорить в таких случаях "ты сама виновата" - немыслимо, бессмысленно и вообще.
Поэтому я говорю что-то типа "это ведь его поведенческая проблема, а не твоя, не любезен и ладно".
И слышу в ответ такое, от чего до сих пор в обалдении.
- Но ведь это для него самого плохо, что он так себя ведет.
Подразумевается этический христианский контекст: не почитает старших, не пребудет в благословении и всё такое, а она хочет чтобы у него все было хорошо.
да, я до сих пор в обалдении. это какая-то тотальная непрошибаемость, божемой...
то есть, никогда человек не мыслит в сторону "что ж я так плохо себя зарекомендовала, что мне не рады - надо что-то с этим делать"
а мыслит в сторону "я хочу всем добра,
то есть это даже более непрошибаемый вариант чем традиционное "зять - подлец!".
нет, это не проблема "зять-теща", конечно же.
Это другое, другое проблемное поле, не имеющее четких очертаний, и опознавательных знаков. Мы все туда порой забредаем.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
с остальными она расслаблена и вполне хороша и интересна
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject